Musik Tradisional Kalimantan Selatan

            Musik tradisi Kalimantan selatan memiliki bentuk dan ciri tersendiri. Memilik  bentuknya musik di Kalimantan Selatan dari vocal, instrumental dan ragam musiknya serta kedaerahannya. Menurut haji anang Ardiansyah, seorang pencipta lagu daerah banjar, penyanyi dan pengamat misik daerah Kalimantan selatan  menyatakan bahwa musik daerah Kalimantan selatan termasuk rumpun melayu, namun berbeda dengan Melayu Sumatra. Hal ini dapat dipahami, karena orang banjar adalah asimilasi Melayu dengan suku bukut ( dayak ) dan ada pengaruh jawa – sunda.

Pada musik tradisi Kalimantan Selatan kami membagi dua musik taradisi yaitu :

KARYA SENI RUPA NUSANTARA

      Seni muncul bersamaan dengan adanya kehidupan manusia dibumi sehingga seni sebagai aktivitas manusia dalam berolah rasa telah melewati kurun waktu yang sangat panjang. Dimulai dari bentuk yang sederhana pada awalnya lahirnya kebudayaan di zaman prasejarah hingga mencapai bentuk yang lebih kompleks sebagaimana halnya di zaman modern sekarang ini. perumbuhan seni terutama di dasari oleh pandangan manusia yang dinamis dalam konsep, proses, serta keahlian  berkarya seni. dasar-dasar itulah yang menjadikan karya seni, khususnya karya seni rupa di Nusantara memunculkan berbagai macam ragam hasilnya, baik menyangkut jenis, bentuk, maupun teknik penciptaannya.

          Keragaman seni rupa etnis dari masing-masing daerah di wilayah Nusantara mengalami perkembangan yang pesat. secara teoritis, berdasarkan fungsi aplikasinya seni rupa Nusantara dapat dibagi menjadi dua kelompok seni yaitu seni ripa murni estetis (Fine Art) dan seni rupa yang dimanfaatkan  untuk macam-macam kepentingan praktis (Applied Art / use art).

Madihin Banjar Kalimantan Selatan

              

                     Ada Banyak sekali Sastra tradisional Banjar (Banjarmasin, Kalimantan selatan)Sastra tradisi disebut juga dengan sastra Lisan dan dikategorikan juga sebagai theater tutur yaitu theater yang di tuturkan oleh sang pelaku atau menceritakan suatu kisah yang terstruktur dari awal pertengahan menuju ketegangan, klimak atau ending.

TARI GINTUR.

            Tari Gintur Rakyat Kalimantan selatan, Bermula Tari ini adalah Tari dalam upacara puji syukur sehabis panen oleh suku Dayak (Bukit). Pada awal nya Fungsi tari Ini tidak Berubah tetapi bertambah dengan Fungsi Hiburan dalam suatu Pergaulan Muda Mudi.

Tari Lukah Gilo

Lukah Gilo : Tari Magis Minangkabau, Sumatra Barat

 

            Suku minangkabau, suku ini memiliki sebuah kesenian tari tradisional bernuansa magis bernama lukah gilo di provinsi sumbar. Istilah lukah gilo berasal dari dua kata yaitu lukah dan gilo, lukah dalah perangkap ikan atau belut terbuat dari anyaman lidi atau rotan yang diletakan di aliran sungai, sementara itu Gilo adalah bahasa minang untuk kata gila.dengan demikian lukah gilo merujuk pada lukah yang bergerak liar seperti orang gila karena diberi mantra oleh seoran kulifah atau pawang.kata lukah dalam kesenian juga digunakan untuk menyebut penarinya.

Kesenian tari lukah gilo diduga muncul saat raja adhityawarman menguasai pulau Sumatra. Pada masa itu, dalam upacara ritual-ritual kerajaan, raja selalu menggunakan kekuatan-kekuatan animisme dan dinamisme, pada perkembangannya, ritual itu menjadi sebuah kesenian rakyat  yang menghibur dan disenangi, seperti contohnya lukah gilo ini.

Tari Japin Kuala

            Tari Japin Kuala adalah salah satu Tari Tradisional daerah Kalimantan Selatan. Tari ini menceritakan masyarakat tentang pergaulan muda - mudi di daerah pesisir yang maka masyarakat yang mana para muda – mudi  ini tetap menjaga kaidah-kaidah agama khususnya Agama Islam.

Guru Gaul

Setiap guru selain cerdas dan menguasai materi yang akan disampaikan tetapi juga harus “gaul” dalam arti memiliki cara penyampaian materi dan pendekatan yang baik kepada murid-muridnya.

Tari Mandulang Intan

Tari Mandulang Intan Awal Di garap Oleh Masri, Kemudian Sekitar Awal Tahun 1970-an digarap Kembali Oleh Rustam A.A.

           

Tari ini Merupakan Tari kerja, Tarian yang menceritakan bagaimana masyarakat desa Pumpung Cempaka Banjarbaru Kalimantan selatan, Mencari Intan, Mancari Intan secara Tradisional , 

TUJUAN PENDIDIKAN DAN PENGAJARAN

KONSEP TUJUAN PENDIDIKAN DAN PENGAJARAN

1.      Pengajaran dan Perkembangan siswa

            Telah dikemukakan dalam bab Sembilan bahwa siswa adalah suatu organisme yang hidup yang senantiasa mengalami perubahan. Perubahan merupakan pertumbuhan dan perkembangan, baik jasmani maupun rohani secara terus menerus dalam usaha menyesuaikan diri dengan lingkungannya.

PAGELARAN TARI KLASIK, BANJARMASIN KALIMANTAN SELATAN.

Taman Budaya Banjamasin Kalimantan selatan Mengadakan Pagelaran Tari klasik garapan oleh Sanggar Nuansa Kembar Kemanikan dan Kelompok Seni Anum Banua Etnika Banjarmasin,

Diantara nya Tari Dara Manginang, Tari Igal Prajurit.